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domingo, 30 de noviembre de 2025

Abusar de las mujeres es anti-islámico



Abusar de las mujeres es anti-islámico


El Gran muftí Sheij Abdul Aziz Al-Asheikh ha advertido fuertemente en contra de maltratar a las mujeres de cualquier forma y dijo que esto está totalmente en contra del Islam.


En su sermón del viernes en la mezquita del Imam Turki bin Abdullah en Riyadh, el muftí dijo que sólo la mala gente trata mal a las mujeres.


"El abuso psicológico o físico de las esposas, hijas y hermanas está en contra de la ley islámica y la Sunnah del Profeta (la paz sea con él)", dijo.


Al-Asheikh advirtió a esposos y padres que toman los sueldos de sus esposas e hijas pues están cometiendo actos anti-islámicos.


”Los padres que crean una condición para quedarse los sueldos de sus hijas antes de dar su consentimiento para el matrimonio está igualmente mal. Los esposos que obligan a sus esposas a trabajar para compartir los gastos del hogar están cometiendo actos erróneos. El Islam hizo la responsabilidad del hombre sobre los gastos en la casa ", dijo a los siervos.


El muftí también dijo que es haram (prohibido en el Islam) cuando los esposos piden a sus esposas que pidan el divorcio para que se les devuelva la dote antes de ellos den el consentimiento de divorcio. También dijo que cargar las mujeres con préstamos bancarios y dejar que ellas sufren el pago de las cuotas es también haram.


El mufti, dijo la poligamia, que es permitida por el Islam, con la condición de ser justo y equitativo, no es un derecho suelto. "La primera esposa debe tener todos sus derechos", dijo.


También advirtió contra confiar en casamenteros que dibujan una imagen brillante de la preparación que puede resultar con el fin de ser un hombre inmoral e irresponsable.


"Los casamenteros deben transmitir una imagen fiel del novio y la novia", dijo.


El mufti pidió a la gente para que hagamos del Profeta un modelo a seguir en su tratamiento hacia la mujer, citando un número de ahadiz que el Profeta nunca maltrató a las mujeres.


"El Profeta fue refinado por completo en el tratamiento de sus esposas, hijas y otras mujeres musulmanas", dijo.


El Profeta ha dicho: "Lo mejores de ustedes son los mejores para sus esposas, y yo soy el mejor para mi esposa."


El Ministerio de Asuntos Sociales tiene números telefónicos gratuitos en varias ciudades y pueblos para que las mujeres denuncien casos de violencia contra ellas.

Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com
Traducido del Inglés al Castellano: Hayat al’andalusia.
Ref: http://arabnews.com/saudiarabia/article349820.ece
Referencia en castellano: http://www.islamentrehermanas.com/t3118-abusar-de-las-mujeres-es-anti-islamico

jueves, 19 de junio de 2025

Hermana Yendo Sola al Masjid a la hora del Iftar, Tarawih e 'Itikaf



Hermana Yendo Sola al Masjid

 a la Hora del Iftar, Tarawih e 'Itikaf


1. Pregunta: ¿Es permisible para una hermana sola ir al masjid en el momento del iftaar (romper el ayuno), y luego quedarse allí hasta el Salaatut-Taraawih y hacer ‘itikaaf durante los diez últimos días en el masjid?

Respuesta: El principio con respecto al Salah de la señora es que es mejor para ella rezar en casa. Sin embargo, es permisible para ella ir al masjid si no implica que haya ninguna fitnah en ella haciendo así .

El Profeta صلى الله عليه وسلم mencionó que “Si la esposa de cualquiera de vosotros pide permiso (para ir a la mezquita) no se lo prohibáis.” [3] También, ‘Aaisha رضى الله عنها dijo que: “El apóstol de Allah solía ofrecer la oración del Fajr cuando estaba todavía oscuro y las mujeres creyentes solían volver (después de que terminaran su oración) y nadie podía reconocerlas debido a la oscuridad, o ellas no podían reconocerse la una a la otra.” [4]

Entonces la condición estipulada sobre esto consiste en que no debería haber ninguna fitnah implicada en que ella haga eso, y no debería haber ninguna mezcla con los hombres. Este es la misma regulación para el 'itikaaf – mientras no haya ninguna fitnah implicada y ninguna mezcla, éste es permisible.

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[3] Reportado en Sahih al-Bukhari, Kitaab an-Nikaah (no. 4940) y en Sahih Muslim, Kitaab as-Salaah (n.º 442).

إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها


[4] Reportado en Sahih al-Bukhari con el siguiente fraseo en Kitaab Mawaaqitis-Salaah (n.º 553).

كنا نساء المؤمنات، يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة، لا يعرفهن أحد من الغلس


Pregunta número 1 de la Sesión de Preguntas y Respuestas de la Lectura Virtudes del Ayuno

por Sheikh Abdul Aziz aal Sheikh حفظه الله
el Sábado,15 de Octubre de 2005


Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
el 17 Jumada II de 1432 Hégira (20/5/2011)
Texto en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/hermana-yendo-sola-al-masjid-la-hora.html y http://ayunoyramadan.blogspot.com/2011/05/hermana-yendo-sola-al-masjid-la-hora.html
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=3044

lunes, 16 de junio de 2025

¿Debe ser informado un pretendiente de la historia médica de la mujer?

 


¿Debe ser informado un pretendiente

 de la historia médica de la mujer?


Pregunta: Si una chica se somete a una cirugía abdominal. Por ejemplo, después de su nacimiento o unos meses después; ¿debe su familia informar a su prometido de su cirugía que le dejó una cicatriz hasta ahora?. ¿Tiene él un derecho en la Shari’ah (ley islámica) para saber algo como esto o no?.

Respuesta: Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, y que la paz y bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, sus Compañeros, y aquellos que siguen su guía hasta el Día de la Resurrección. Para continuar:

Los musulmanes deben ser veraces en todos los asuntos, así la confianza conduce a todo lo bueno y guarda de todo lo malo. Si un pretendiente propone a una mujer joven que tiene cicatrices debidas a cirugías, su familia debe informarle, ya que algunas personas pueden no aceptar o tolerar tales marcas. Por otra parte, esto puede conducir a serios problemas entre ellos y él puede acusarla de tener defectos. La familia de la novia debe informar al pretendiente sobre su caso para ser claros desde el principio y no exponerse a ser culpados más tarde.

Respondido por: Sheikh Abdul Aziz ibn Abdullah Al Al-Sheikh

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim al Isbaniya
Texto original en castellano: https://islamentrehermanas.forumactif.com/t8571-debe-ser-informado-un-pretendiente-de-la-historia-medica-de-la-mujer#47285

Fuente: www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=38&PageNo=1&BookID=15&TopFatawa=true