El consentimiento de la primera esposa para la poligamia

El consentimiento de la primera esposa

 no es condición para la poligamia

Pregunta:

Es bien sabido que el Islam permite la poligamia. ¿Debe el esposo pedir el consentimiento de la primera esposa antes de casarse con una segunda?.

Respuesta:

Cuando un esposo quiere casarse con una segunda esposa, no le es obligatorio tranquilizar a su primera esposa. Sin embargo, es una característica noble y una forma de intimidad reconfortarla y aliviarla de la agonía que una mujer puede experimentar en una situación así. Esto puede lograrse por medio de una sonrisa, tratándola con amabilidad y hablarla con tanta pasión como se pueda, ofrecerla dinero, si eso le hace feliz. Que Allah ta’ala nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad Sallalahu Aleihi Wa Salam, su familia y sus Compañeros.

Comité Permanente para la Investigación y la Resolución de Verdictos Islámicos

Sheijkh Abdul Azeez Bin Baaz, Sheijkh Abdul Razzaq Afify y Sheijkh Abdullah Ibn Qa’ud.

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya
Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com
Fuente: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=10&Topic=12150

http://www.islamentrehermanas.com/t2534-el-consentimiento-de-la-primera-esposa-no-es-condicion-para-la-poligamia

La restricción a una sola mujer

La restricción a una sola mujer

Algunos sabios son de la opinión de que la Sunnah es limitarse a una sola mujer, y ellos lo argumentaron con lo siguiente: 

- Ya que esto es más saludable para protegerse de la injusticia. Porque si se casa con dos o más mujeres, podría no ser justo con ambas. 

- Ya que esto es más cercano de la prohibición de que la familia se disperse. Porque si hay más de una mujer, la familia se dispersará, mientras tiene hijos de esta mujer e hijos de la otra mujer y puede que haya discordia entre ellos [los hijos] como consecuencia de las discordias entre las madres, como hemos constatado muchas veces. 

- Ya que esto es más cercano al cumplimiento de la obligación de los gastos [en la mujer] y otros... - Y esto es más fácil para el hombre que preocuparse por ser justo [con sus esposas]. Y, ciertamente, el hecho de preocuparse de la justicia es algo inmenso que requiere resistencia. Esto es lo que se conoce de la escuela de jurisprudencia Hanbali, y sobre esto decimos:  "La restricción a una sola [mujer] es más saludable." 

Sharh Zaad al Mustaqni' / 13.12  Este texto ha sido tomado de http://amomihijab.blogspot.com/

 الاقتصار على زوجة واحدة 

ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يسن أن يقتصر على واحدة، وعلل ذلك ـ بأنه أسلم للذمة من الجور؛ لأنه إذا تزوج اثنتين أو أكثر فقد لا يستطيع العدل بينهما

 ـ ولأنه أقرب إلى منع تشتت الأسرة، فإنه إذا كان له أكثر من امرأة تشتت الأسرة، فيكون أولاد لهذه المرأة، وأولاد لهذه المرأة، وربما يحصل بينهم تنافر بناء على التنافر الذي بين الأمهات، كما هو مشاهد في بعض الأحيان

 ـ ولأنه أقرب إلى القيام بواجبها من النفقة وغيرها 

ـ وأهون على المرء من مراعاة العدل؛ فإن مراعاة العدل أمر عظيم، يحتاج إلى معاناة وهذا هو المشهور من المذهب الحنبلي وعلى هذا فنقول: الاقتصار على الواحدة أسلم 

ابن عثيمين - شرح زاد 

المستقنع 12/ 13 binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله 

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18120.shtml 

Sheij Mohammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين 

Traducido por سارة ام حفصة
Fuente en francés: http://www.3ilmchar3i.net/2016/06/la-restriction-a-une-seule-femme.html 
Traducido del francés al castellano por Umm Amina Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/09/la-restriccion-una-sola-mujer.html

Suplicando para que el esposo no tome a otra esposa.

Suplicando para que el esposo

 no tome a otra esposa.

Interlocutor: Aquí algunas preguntas de las mujeres.

[El Sheij le corrige y le dice] "de las estudiantes femeninas".

Interlocutor: De entre las estudiantes femeninas.

Ella dice: As salamu Alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh, tengo amigas las cuales suplican a Allah para que su marido no contraiga matrimonio con otra esposa, ella dice que es debido a su celo excesivo. ¿Esta súplica está permitida o esto es ya de los excesos dentro de las súplicas a Allah?

Sheij Ubayd: wa alaykum salam wa rahmatullahi wa barakaatuh, Esto lo mismo tanto para usted como para su amiga. ¡Oh, mi hija, tomar una segunda esposa, o mujer después de ella, éste es un asunto que Allah, el Exaltado ha prescrito!. Y esto que se menciona en la pregunta, yo lo veo como una extralimitación de los límites de la súplica. Por lo tanto, está en ella manifestarle su amor, mostrarle afecto y usar (sus encantos) para seducirle. Y esto se trata de un asunto procedente del tiempo del Profeta, . Y no conozco a nadie de las madres de los creyentes o de las nobles Compañeras virtuosas o sus hermanas de las Tabi'in que hicieran dicha acción.
Texto tomado de http://amomihijab.blogspot.com/
Traducido por: Rashid ibn Estes Barbi.
Del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Árabe e inglés: youtube.com
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/04/suplicando-para-que-el-esposo-no-tome.html