¿Está permitido que las mujeres vayan a la mezquita y asistan a las conferencias que se proponen?

¿Está permitido que las mujeres vayan 

a la mezquita y asistan a las 

conferencias que se proponen?

Pregunta: ¿Está permitido que las mujeres vayan a la mezquita y asistan a las conferencias que se proponen?

Respuesta: ¡Por supuesto! Está permitido a la mujer ir a la mezquita y asistir a conferencias, pero debe de cubrirse, además de permanecer detrás de las filas de los hombres como el Profeta  recomendó:
"La mejor fila para los hombres es la primera y la peor es la última, y la mejor fila para las mujeres es la última y la peor es la primera. "

Es una buena cosa que las mujeres vayan a las mezquitas para asistir a conferencias teológicas, preocupándose de separarse de los hombres.

El predicador, por su parte debe dedicar un sermón a las mujeres. El día de Eid, después del sermón que ha dado a los hombres, el Profeta   se dirigía hacia las mujeres, con el apoyo de Bilal para consagrarles un discurso por separado. Esto demuestra que la mujer tiene necesidad de recibir sermones o escuchar conferencias. Es fácil paliar el riesgo con la separación de una cortina entre el que interviene y las participantes, con el fin de que este último no las pueda ver. Es posible escuchar sus preguntas y responder a través de la cortina que sirve de separación.
Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com 
Fatwa del Sheikh Fawzan de su colección de fatwas
Volumen 3 página 429

http://www.fatawaislam.com/index.php/La-Science-et-la-Fatwa/La-Science/assister-aux-cours-de-thogie.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Texto en castellano tomado de: http://www.islamentrehermanas.com/t5764-esta-permitido-que-las-mujeres-vayan-a-la-mezquita-y-asistan-a-las-conferencias-que-se-proponen

El conocimiento obligatorio para la musulmana

El conocimiento obligatorio para la musulmana

Pregunta:

¿Cuál es el conocimiento legislado (al-'ilmu-chchar'i) que es obligatorio para que una mujer aprenda?

Respuesta del noble Shej Muqbil Ibn Hadi Al - Wadi'i-   

[Previamente,] le es obligatorio aprender su creencia (aqidah) del Libro y la Sunnah.

Luego, [las reglas relativas] a su oración como la practicó el Mensajero de Allah, paz y bendiciones de Allah sobre él y su familia.

Y si ella posee bienes, debe aprender lo que Allah ha hecho obligatorio como el zakat [también], si realiza una operación de compra y venta (Bay wa Shira ), que aprenda las reglas (ahkam) [que rigen estas dos] y así sucesivamente.

Lo mismo que si ejerce no importa que función (amal), ella debe conocer las reglas específicas [relacionadas] a esta función [porque] éste es el significado del hadiz del Profeta paz y bendiciones de Allah sobre él y su familia:

"La búsqueda del conocimiento es una obligación para todo musulmán. "

Igualmente, si es médico (tabibah), es su deber que sepa si se le permite o no estar a solas con un hombre [extraño] o de curar con alguna cosa ilícita.

Por tanto, le es imprescindible conocer la profesión que ejerce [basándose] en el Libro y la Sunnah.

Quiero decir las pruebas del Libro y de la Sunna [y] no me refiero a que se especialice en medicina (Tibb) sobre el conocimiento del Libro y de la Sunnah.


Extraído de la cinta "as-ilatu al-akhawat al-djaza iriyat" lado B de Shaykh Muqbil Ibn Hadi al- Wadi'i- Allah tenga misericordia de él-16 min 26 s a 17 min 50 s.

Sheij Abu Abdir-Rahman Muqbil Ibn Hadi Al Wadi'i

Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com    
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Texto original en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/08/el-conocimiento-obligatorio-para-la.html
Referencia en francés: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-23391524.html

La mujer con mejor entendimiento de la religión

La mujer con mejor entendimiento de la religión

 عائشة: هي أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم وبنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وهي أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا خديجة ففي تفضيلها عليها خلاف توفيت سنة 57 ه

Aishah: Ella es madre de los creyentes y esposa del Profeta صلى الله عليه وسلم. Hija de Abu Bakr as-Siddiq (pedimos a Allah que esté satisfecho con ambos). Fue dotada (con la mejor comprensión) de todas las mujeres (en la religión) sin excepción. Fue la mejor de las esposas del Profeta - صلى الله عليه وسلم - a excepción de Jadiya. Y algunos sabios difieren en cuál de ellas fue mejor. Murió en el año 57 después de la Hégira.

Traducido de la explicación del Sheij Saleh al’Fawzaan de Kitaabut Tawhid "al-Mulajas", p.108. ______________
Este texto ha sido tomado de http://amomihijab.blogspot.com/
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: https://sughayyirah.wordpress.com/2015/09/11/aishah-she-is-the-most-knowledgeable-of-the-women/
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/09/la-mujer-con-mejor-entendimiento-de-la.html

HERMANA QUE QUIERE ENSEÑAR A OTRAS EN EL MASYID SIN CONOCIMIENTO

HERMANA QUE QUIERE ENSEÑAR 

A OTRAS EN EL MASYID 

SIN CONOCIMIENTO

Este texto ha sido tomado de http://amomihijab.blogspot.com/
Al Sheij Abdullah al-Ghudayan رحمه الله  se le formuló la siguiente pregunta con respecto a una hermana que busca el conocimiento a través de libros y audios los cuales son traducciones y si se le permite dar clases en el masyid:

Que Allah le recompense y le bendiga: Y esta pregunta, la hermana que pregunta dice: -“Una mujer musulmana busca el conocimiento mediante libros y cintas de audio traducidas y ella tiene la oportunidad de ponerse en contacto con los sabios de los asuntos que puedan ser difíciles (de comprender) para ella . ¿Es permisible que ella, o es posible que enseñe a otras mujeres musulmanas en el masyid teniendo la situación de no tener a nadie más que ella para enseñarles asuntos de modales, creencia y metodología?-

El Sheij contestó:

Es conocido que una persona coge el conocimiento (ilm) directamente de la boca de los sabios y coge todo (tipo) de conocimiento de la persona que esté bien formada en el conocimiento. Así como cuando usted desea coger conocimiento del tafsir del Qur'an lo coge de la persona que está ya bien entendida en este conocimiento y lo mismo para todas las demás ciencias. Este es uno de los recursos.

El segundo recurso es que una persona lea libros, pero él no haya leído los libros y dependa de ellos a menos que sea listo y sea capaz de entenderlos de la manera correcta. Pues si él tuviera alguna deficiencia en su entendimiento podría entender algo de forma incorrecta y después se pondría a hablar de lo que ha comprendido y lo que él habla es un error, entonces las personas actúan basadas en lo que él ha dado a entender erróneamente y por ello cargará con el peso de sus pecados.

Y en relación a esta mujer, yo le aconsejo que no enseñe pues ella lee de libros (traducidos) sin que nadie le haya hecho comprender dichos libros. Esta es la respuesta a esta pregunta.

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Traducido Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/01/sister-who-seeks-knowledge-through.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2014/01/hermana-que-quiere-ensenar-otras-en-el.html
Texto original insertado en la entrada.
Audio: https://db.tt/c3HBdsnR

أَحْسَنَ اللهُ إِلَيكُمْ وِبَارِكَ اللهُ فِيكُمْ ، وَهَذَا سُؤَالٌ تَسْأَلُ السَّائِلَةُ تَقُولُ : الْمُسْلِمَةُ الَّتِي طَلَبَت الْعِلْمَ عَنْ طَرِيقِ الْكُتُبِ وَالْأَشْرِطَةِ الْمُتَرْجَمَةِ وَلَدَيهَا فُرْصَةٌ لِلْاِتِّصَالِ بِالْعُلَمَاءِ بِمَا يُشْكِلُ عَلَيهَا ، هَلْ يَجُوزُ لَهَا أَوْ يُمْكِنُ لَهَا أَنْ تُدَرِّسَ الْمُسْلِمَاتِ فِي الْمَسْجِدِ بَنَّاءاً عَلَى عَدَمِ وُجُودِ أحَدٍ غِيَرِهَا لِتَعْلِيمِهِنَّ لِلْأُمُورِ الأخلاقية وَالْعَقِيدَةِ وَالْمِنْهَجِ ؟

من المعلوم أنَّ الشخص يأخذ العلم من أفواه العلماء ويأخذ كل علم من الشخص المتمكِّن في هذا العلم، فعندما يريد أن يأخذ علم تفسير القرآن يأخذه عن شخص متمكِّن في هذاالعلم وهكذا سائر العلوم الأخرى هذه وسيلة. والوسيلة الثانية: أنَّ الشخص يقرأ الكتب؛ ولكن لا يقرأ الكتب ويعتمد عليها إلا إذا كان مؤهَّلا لفهمها على وجه صحيح، لأنه إذا كان عنده قصور في فهمه فقد يفهم الشيء على غير وجهه وبعد ذلك يتكلم بما فهم وما تكلم به يكون خطأ فيعمل الناس بما فهَّمهم به على سبيل الخطأ فيتحمَّل إثمهم.

وبالنسبة لهذه المرأة أنا أنصحها أنها لا تدرِّس بناءً على أنها تقرأ الكتب بدون أحد يفهِّمها هذه الكتب. هذا الجواب عن هذا السؤال.

Esposa eligiendo entre estudiar el din o las tareas del hogar...¿Qué es mejor?

Esposa eligiendo entre estudiar el din

 o las tareas del hogar...¿Qué es mejor?

Texto tomado de https://amomihijab.blogspot.com/

Pregunta: ¿Qué es mejor para la mujer musulmana, el cuidado de su hogar y de su marido, o dedicar su tiempo a la búsqueda de conocimiento, trayendo una sirviente para cuidar de la casa?

Respuesta: Sí, es obligatorio para la mujer musulmana esforzarse por entender su religión tanto como le sea posible, pero servir a su esposo, obedecer a su marido y criar a sus hijos también son importantes obligaciones. Ella debe conseguir tiempo para aprender todos los días, aunque sea sólo un poco. O ella debe dejar de lado algo de tiempo para leer y luego el resto de su tiempo será para su trabajo diario. De esta manera, ella no descuidará el aprendizaje y tampoco abandonará su trabajo y niños dejándoles a cargo de otra persona. Busquen el equilibrio en este asunto, mediante la asignación de un tiempo para el aprendizaje, aunque sea un poco, y un tiempo para sus tareas domésticas, será suficiente para ella.

Sheij Saalih al-Fawzaan - al-Fataawa al-Yami'ah li'l-Mar'ah al-Muslimah, parte 3, pág.1085.

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/01/which-is-better-for-muslim-woman.html

Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2014/01/esposa-eligiendo-entre-estudiar-el-din.html