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viernes, 16 de octubre de 2026

Relación íntima con su esposa que se purificó después de la menstruación, y a continuación ella constata sangrado.



Relación íntima con su esposa que se 

purificó después de la menstruación, 

y a continuación ella constata sangrado.

La primera pregunta de la Fatwa número (19611)

Pregunta 1: ¿Cuál es la decisión religiosa que se aplica cuando una mujer toma el baño ritual después de finalizar su menstruación, tiene una relación con su marido y a continuación constata un sangrado? Teniendo en cuenta que la duración de su regla es de siete días y ella lo completó. Por favor, aclárenos que Allah le recompense.


Respuesta1: Si la realidad es como usted acaba de mencionar, que el marido tuvo una relación con su esposa después de su período menstrual, de su purificación y baño ritual, no hay daño y la sangre constatada después de la relación no perjudica. De hecho, la sangre constatada fuera del ciclo es un sangrado vaginal, excepto si ocurre de nuevo el próximo mes, en este caso, ella debe deducir que su ciclo ha cambiado, a condición que la duración no sobrepase de quince días.

Por contra, si tienen una relación antes de constatar la materia blanca y antes de la purificación total de la menstruación, basándose únicamente en el número de días, esta relación ha tenido lugar durante el período de la menstruación. En este caso, deben arrepentirse ante Allah, y nunca volver a hacerlo. Cabe señalar que el período puede cambiar, puede llegar a ser más largo o más corto. Cada uno debe hacer una expiación, a razón de un dinar o medio dinar, ofrecido a los pobres,
(Parte nº: 4 página nº: 206)

La cantidad de un dinar equivale a cuatro séptimas de una libra Saudí. Si el valor de una libra Saudí es de 70 riales, cada uno debe dar 20 o 40 riales, que uno de ellos de esta cantidad y esto será suficiente.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')

Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com    
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Texto en original en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/09/relacion-intima-con-su-esposa-que-se.html
Texto en francés: http://www.alifta.com
Texto en árabe

جامع زوجته بعد انتهاء دورتها وطهرها واغتسالها ثم عاودها الدم

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 19611 )
س1: ما الحكم إذا اغتسلت امرأة بعد انتهاء فترة الدورة الشهرية، وجامعها الرجل وظهر دم بعد الجماع ؟ علمًا أن مدة الدورة سبعة أيام، وقد انتهت مدتها. أفيدونا أثابكم الله.
ج 1 : إذا كان الواقع كما ذكر من أن الزوج جامح زوجته بعد انتهاء أيام عادتها وطهرها من حيضتها واغتسالها، فلا شيء عليه ولا يضر في ذلك رؤية الدم بعد الجماع؛ لأن ما رأته المرأة من الدم بعد أيام عادتها يعتبر استحاضة، إلا أن يتكرر ذلك في الشهر الثاني فيتبين أن عادتها انتقلت إليه، ما لم يجاوز خمسة عشر يومًا.
أما إن كان الجماع حصل قبل رؤية القصة البيضاء والنقاء الكامل، وإنما اعتمدوا على مدة العادة فإن ذلك جماع حصل في مدة الحيض، عليهما التوبة منه وعدم العودة لمثله؛ لأن العادة قد تزيد وتنقص، وعلى كل منهما الكفارة في ذلك وهو التصدق بدينار أو نصف دينار، يتصدقان به على الفقراء، ومقدار الدينار: أربعة
( الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 206)
أسباع الجنيه السعودي، فإذا كانت قيمة الجنيه السعودي سبعين ريالاً، فإن كل واحد منهما يخرج عشرين أو أربعين ريالاً، فأيهما أخرج أجزأه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=19611&ID=11670&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

domingo, 23 de noviembre de 2025

La obligación de la esposa de responder a su esposo cuando la llama


La obligación de la esposa de responder

 a su esposo cuando la llama


Pregunta: Cuando el marido llama a su mujer para otra cosa que una relación íntima
¿ Está ella obligada a responder a su llamada porque si no los ángeles la maldicen como lo estipula el hadiz?

Respuesta:
Sí, es una obligación para ella de responder a su marido ya sea para una relación íntima u otra cosa.
Si por ejemplo él la llama sólo para dormir, ella está obligada a responder a la petición de su marido.

Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com 

Sheij Ubayd Bin Abdullah Bin Suleyman Al-Jabiri
Preguntas planteadas por Abu Maryam, al teléfono durante el verano de 2002


http://lecouple.enislam.over-blog.com/article-est-ce-que-la-femme-est-obligee-de-repondre-a-son-epoux-lorsqu-il-l-appelle-pour-autre-chose-que-le-113613439.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.forumactif.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/01/la-obligacion-de-la-esposa-de-responder.html


domingo, 21 de septiembre de 2025

Tener una relación íntima con su esposa sin saber que tenía la menstruación.



Tener una relación íntima con su esposa sin saber que tenía la menstruación.

Pregunta 2 de Fatwa número (18646)


Pregunta 2: ¿Cual es la decisión religiosa sobre aquel que ha tenido una relación íntima con su esposa sin saber que ella tenía la menstruación, y que se percató después de la relación?

Respuesta 2: Cualquiera que haya tenido una relación íntima con su esposa sin saber que tenía la menstruación no es pecador, pero debe hacer una expiación de un dinar o medio dinar según la regla general procedente del Profeta   : "Aquel que disfruta con su mujer durante su menstruación, debe dar como limosna un dinar o medio dinar." Narrado por Imam Ahmad y los autores de "Sunan" (Abu Dawud, An Nasai, At-Tirmidhi e Ibn Mayah) con una cadena de transmisión auténtica (isnad Sahih ). La mujer que está con la menstruación debe informar a su marido de su estado.

Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com    
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Texto original en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/09/tener-una-relacion-intima-con-su-esposa.html
Texto en francés: http://www.alifta.com/

Texto en árabe:


جامع زوجته ولا يعلم بأن فيها العادة إلا بعد الجماع

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 18646 )
س2: ما حكم من جامع زوجته ولا يعلم بأن فيها العادة إلا بعد الجماع ؟
ج 2 : من جامع امرأته وهي حائض وهو لا يعلم بوجود الحيض فلا إثم عليه، ولكن تجب عليه الكفارة، وهي التصدق بدينار أو نصفه من الذهب؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أتى امرأته وهي حائض فليتصدق بدينار أو نصفه أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح. ويحب على المرأة الحائض أن تخبر زوجها بحيضها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=18646&ID=11694&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

jueves, 11 de septiembre de 2025

Las mujeres que hablan de su intimidad conyugal con otras.




Las mujeres que hablan 

de su intimidad conyugal con otras.


Pregunta: Hay algunas mujeres que son superadas por sus deseos y hablan de lo que pasa en sus hogares y en sus vidas íntimas con sus maridos, a sus familiares y amigos. Algunas de estas discusiones son sobre temas privados que el marido no quiere que nadie conozca. Así que, ¿cuál es el juicio referente a las mujeres que revelan su intimidad fuera de  casa o a ciertas personas en la casa?

Respuesta: Lo que algunas mujeres hacen hablando de los acontecimientos del hogar y de la vida conyugal a sus parientes y amigos es haram, y no está permitido a una mujer que  revele asuntos privados de su casa, o comente las cosas que suceden entre ella y su marido, a todo el mundo, Allah dijo:

"Las habrá que sean rectas, obedientes y que guarden, cuando no las vean, aquello que Allah manda guardar." [Surah An-Nisa, versículo 34].

Y el profeta dijo: "La peor de las personas para Allah el Día de la Resurrección es el hombre que revela ( secretos) a su esposa y ella le  revela ( secretos) y luego él va y los divulga (a los demás) "

[transmitido por Muslim - Volumen 2, Número 1020, Abu Dawud - Número 4870; con la cadena Abdur-Rahman ibn Sad bajo la autoridad de Sa'id al-Judri].

Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com    

El Sheij Ibn Uzaymin
Fataawa Muhimmah li-Nisaa. al-Ummah - Página 157
Fataawa Islaamiyyah - Volumen 3, página 211

Traducido del francés al castellano por Um Amina
Texto en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/10/las-mujeres-que-hablan-de-su-intimidad.html
Texto en francés: http://lecouple.enislam.over-blog.com/article-les-femmes-qui-parlent-de-leur-intimite-conjugale-avec-les-autres-98655621.html

miércoles, 23 de julio de 2025

Usar ropa transparente para su marido


Usar ropa transparente para su marido


Pregunta 2 de la Fatwa número (9008)


¿ Puede el hombre mirar el Awra (partes íntimas del cuerpo que deben estar ocultas) de su mujer durante las relación íntima? ¿Es permisible a la mujer usar ropa transparente para su marido?


Respuesta 2: Se permite al marido ver el awra de su esposa durante la relación íntima. Del mismo modo, está permitido a la mujer usar ropas transparentes delante de su marido. Ya que es, el que más derecho tiene.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.


El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&&NodeID=3384&PageID=7437&SectionID=9&SubjectPageTitlesID=79178&MarkIndex=0&0#Lhommevoit-illaAwra%28parties
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.forumactif.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/10/usar-ropa-transparente-para-su-marido.html



>النظر إلى عورة الزوجة أثناء الجماع


السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 9008 )

س2: هل ينظر الرجل لعورة زوجته أثناء الجماع، وهل يحل لامرأة تلبس ملابسا رقيقة أمام زوجها؟

ج2: يجوز للزوج أن ينظر عورة زوجته أثناء الجماع، ويجوز لها أن تلبس أمامه ملابس شفافة، وقد جاز له منها أكثر من ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=9008&ID=7450&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

domingo, 8 de noviembre de 2015

Utilizar un Diu por un determinado periodo de tiempo


Utilizar un Diu por un determinado periodo de tiempo



Pregunta 1: Soy una mujer que desea información sobre este tema: He decidido colocarme un DIU durante un determinado período de tiempo con el fin de que mis hijos crezcan, ya que todavía son pequeños.
¿Esto es lícito o ilícito?

Respuesta 1: Si el uso de un medio de contracepción no es perjudicial para la mujer y no obstaculiza sus actos de culto, si la razón es un objetivo válido, tales como la enfermedad o el temor a la enfermedad debido a la multitud de embarazos, no hay ningún inconveniente in sha Allah, si ambos cónyuges se ponen de acuerdo en eso.

Esto no entra en la limitación de los nacimientos, en la que los textos y las finalidades sublimes de la Sharia muestran la prohibición.

Entre estas finalidades sublimes, se encuentra el crecimiento de esta comunidad.

Fue narrado auténticamente que según el Profeta (la paz sea con él) dijo:

"Casaos con las mujeres cariñosas y fértiles, ya que la importancia de vuestro número será una fuente de orgullo para mí delante de otras comunidades el Día de la Resurrección."
Relatado por Ahmad Al-Bayhaqi e Ibn Hibbaan.

Muchos son los textos de la sharia sobre este tema.

Sheij-Al-Islam Ibn Taymiyya dijo:

"Apartarse de la familia y de los hijos no forma parte de lo que Allah y Su Mensajero amaban."

Además, esto no es característico de la tradición de los profetas.

El Altísimo dijo (traducción aproximada):

"Y enviamos mensajeros anteriores a ti a los que dimos esposas y descendencia."
(Ar-Ra'ad versículo 38)

Fin de la cita.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
Este texto ha sido tomado de amomihijab.blogspot.com
La primera pregunta de la Fatwa (18.591)
(Parte nº. 19 Página Nº. 315)


Tomado dealifta
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/11/utilizar-un-diu-por-un-determinado.html





>استعمال مانع الحمل لمدة محددة
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 18591 )
س1: أنا امرأة أريد أن أستفسر عن سؤالي وهو: إني مركبة لولب لمدة معينة من الزمن حتى يكبر أبنائي؛ لأنهم ما زالوا صغارًا، هل فيه شيء من الحلال أو الحرام؟
ج1: إذا كان استخدام هذا المانع أو غيره من موانع الحمل غير مضر بالمرأة، ولا مخل بأمور عبادتها، وكان الباعث عليه غرض صحيح كالمرض، أو خوفه لكثرة الحمل- فلا حرج فيه -إن شاء الله- إذا اتفق عليه الزوجان، وليس هذا من تحديد النسل الذي دلت نصوص الشريعة ومقاصدها العظيمة على حرمته، فإن من مقاصدها الجليلة: تكثير سواد هذه الأمة، وقد ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:  تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة
( الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 315)
رواه أحمد والبيهقي وابن حبان . ونصوص الشريعة في هذا كثيرة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية والإعراض عن الأهل والأولاد ليس مما يحبه الله ورسوله، ولا هو من دين الأنبياء، قال تعالى:  ﮢﮥﭩﮣﭙﮣﯚﱅ ﭖﮢﯢﱇﯪﮩﭭﱊﮊﮥﭔ ﯢﰳﯪﰰﮨﮇ ﭲﮙﰠﮐ ﭕﮣﭦﱇﭭﰟﭧﮩ ﮢﮥﮏﮩﰹﮩﭭﱊﮊﮥﭔ ﭫﮝﮜﰸﭾﱇ ﭖﮢﯨﱉﮢﮥﰋﮐﮋﭕ ﮢﮥﯝﰹﯢﮘﰞﯔﯾﮠﮊ ﭤ اهـ  . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


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