¿Puedo obligar a mi esposa que trabaja permanecer en casa?

¿Puedo obligar a mi esposa que trabaja

 permanecer en casa?

( Parte 21, página 189)


Pregunta 74: Soy profesor y hace cuatro años, me casé con una profesora con la cual Allah me ha concedido una hija. En todo este tiempo que he mencionado, vivimos con muchos problemas a causa de su familia, sus parientes y amigos. No veo ninguna otra solución que impedirle que trabaje. ¿Esto se me permite?

Respuesta: Usted puede impedir que su esposa trabaje y obligarla a permanecer en la casa para dedicarse a la educación de sus hijos y cuidar de usted. Sin su consentimiento y autorización, ella no debe trabajar fuera de casa si usted le aporta lo que ella necesita, ya que usted es responsable y encargado de su mantenimiento. Como en el versículo de Surat An-Nisa: "Los hombres están al cargo de las mujeres en virtud de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y en virtud de lo que (en ellas) gastan de sus riquezas." ( s 4 v 34)


Abdul'Aziz ibn 'Abd Allah ibn Baz
Texto tomado de http://amomihijab.blogspot.com/

(الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 189)

س 74: أنا مدرس وتزوجت بمدرسة منذ أربع سنوات ورزقنا بطفلة، ونحن خلال المدة المذكورة نعيش في مشاكل بسبب أهلها وأقاربها وأصحابها ولا أرى حلاًّ سوى منعها عن العمل، هل يجوز لي ذلك؟

ج: يجوز لك منع زوجتك من العمل وإلزامها بالقرار في بيتها والتفرغ لتربية أولادها والعناية بأمرك وليس لها أن تعمل خارج المنزل إلا برضاك وإذنك إذا قمت بما تحتاج إليه؛ لأنك القيم عليها كما في الآية من سورة النساء الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم : .

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Fuente árabe: http://www.alifta.net/

Traducido y publicado por: http://lecouple.enislam.over-blog.com/article-peut-il-obliger-sa-femme-qui-travaille-a-rester-dans-la-maison-115351372.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.forumactif.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/02/puedo-obligar-mi-esposa-que-trabaja.html

Las relaciones antes del matrimonio

Las relaciones antes del matrimonio

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto de la religión en las relaciones antes del matrimonio?

Respuesta: Si "antes del matrimonio" se refiere a antes de la consumación del matrimonio y después del establecimiento del acto de matrimonio, entonces no hay mal en estas relaciones, porque el hombre y la mujer se convierten en esposos una vez que han establecido el acto de matrimonio, incluso si aún no han celebrado la ceremonia. Sin embargo, si "antes del matrimonio" significa antes del establecimiento del acto, ya sea antes o después de la pedida de mano, entonces cualquier relación está prohibida y no permitida. No está permitido a un hombre de disfrutar de una mujer que le sea extraña, ya sea por la palabra, mirada o aislamiento. De hecho, en un hadiz auténtico el Profeta  dijo:

"Que un hombre no se aísle con una mujer sin la presencia de uno de sus Maharim, y que una mujer no viaje sin la compañía de uno de sus Maharim. "

Narrado por Al-Bujari en el capítulo del Combate (N º 3006), y por Muslim en el capítulo del Peregrinaje (1341).

En conclusión, si las reuniones se llevan a cabo después del acto de matrimonio, entonces no hay mal. Por contra, están prohibidas antes del acto, incluso si tienen lugar después de la propuesta de matrimonio y la aceptación, ya que la chica sigue siendo una extraña para el hombre en tanto no haya hecho el acto de matrimonio .
Texto tomado de http://amomihijab.blogspot.com/
Fatwa del Sheikh Uzaymin,
Fatawa al-Mar'a (fatwas sobre la Mujer), página 51

Texto original en francés: http://www.islam-al-haqq.com/article-les-regles-concernant-les-fian-ailles-38339750.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
Texto en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/05/las-relaciones-antes-del-matrimonio.html

Pedir el divorcio a su marido que consume drogas

Pedir el divorcio a su marido

 que consume drogas

Pregunta: ¿Cuál es la desición acerca de una mujer que pide el divorcio a su marido que consume drogas? ¿Y cuál es el juicio de su persistencia en permanecer con él a sabiendas que no le tiene sino a él para ocuparse de sus necesidades y las de sus hijos?

Respuesta: Está permitido a la mujer pedir el divorcio a su marido, que regularmente consume drogas.

Ya que la situación de su esposo no es aceptable.

En este caso, si ella le pide el divorcio, los niños de menos de siete años la siguen, y el padre debe encargarse de su subsistencia.

Si ella tiene la posibilidad de quedarse con él para mejorar su estado mediante la exhortación, esto está bien.

Texto tomado de http://amomihijab.blogspot.com/
Sheikh Muhammad Ibn Salih Ibn Uzaymin

Texto en francés: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-demander-le-divorce-a-son-mari-qui-consomme-de-la-drogue-103768823.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
Texto original en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/12/pedir-el-divorcio-su-marido-que-consume.html

Pegar a las mujeres es una característica censurable.

Pegar a las mujeres es 

una característica censurable.

Sheij Muhammad ibn Hadi al’madkhali.

Pegar a las mujeres, oh hermanos, aunque sea admisible no es algo deseable. No es deseable para los hombres nobles, dignos y virtuosos. Debido a esto, 'Aishah, que Allah esté complacido con ella, dijo: "El Mensajero de Allah  nunca golpeó a una mujer o una esclava con la mano, ni tampoco tomó venganza, sin embargo, (sólo) si los asuntos prohibidos de Allah fueran transgredidos. Entonces él tomaría venganza por la causa de Allah. "

El Mensajero de Allah  no golpeó a ninguna mujer, pues golpear a las mujeres es detestado para los: inteligentes, nobles, dignos y virtuosos, y los hombres de casta alta que tienen intelecto. Esto es desagradable para ellos. Debido a esto, el Profeta  hizo hincapié en este asunto, a pesar del hecho de que es permisible. Él  dijo:

"Que ninguno de vosotros golpee a vuestras mujeres tal y como hacéis con vuestros esclavos (o él dijo: vuestro sirviente). Y después duerman con ellas"

En otra narración:

"... Al principio del día y luego duerma con ella al final del día."

Cómo, por Allah, ¿podría golpear y pegarle como una esclava y luego quieres que ella venga a usted a la cama? Esto no es posible. Así que el Profeta  advirtió en contra de esta característica censurable. Esto es a pesar del hecho de que es permisible disciplinar a la mujer:

واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن

¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles (ligeramente)! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Allah es excelso, grande. (An-Nisa 4:34)

Así que, Él hizo, el pegar, el último recurso para la disciplina. Junto con esto, el golpe tiene pautas de los sabios, que es dar con un siwak o una palmada en la que los huesos no deban romperse ni debe ser hacerse una herida. No puedes golpearla en su ojo y por ello dañarlo. O (golpearla) en la oreja para que su tímpano se rompa. Esto no está permitido. GOLPEAR EN LA CARA ES HARAM. El Profeta  lo ha prohibido. A pesar de ello, los tribunales (a menudo) conocen de las demandas de los hombres por pegar a las mujeres, y esta es una característica censurable que el Mensajero de Allah  advirtió, de lo cual habréis escuchado:

"Que ninguno de vosotros golpee a vuestras mujeres tal y como hacéis con vuestros esclavos (o él dijo: vuestro sirviente). Y después duerman con ellas"

Traducido por: Raha ibn Donald Batts

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com

Inglés y árabe: youtube.com

Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/03/pegar-las-mujeres-es-una-caracteristica.html

(para mayor entendimiento de esta razón de ser,y sus pautas, véase: http://amomihijab.blogspot.co.uk/2012/10/golpeenlas-que-significa-este-versiculo.html)

La Regla sobre la Impermisibilidad de las Mujeres para Hacer el Adhan y el Iqaamah

 La Regla sobre la Impermisibilidad

 de las Mujeres para Hacer

 el Adhan y el Iqaamah

Todas las alabanzas son para Allah y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre el Profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam).

Pregunta: ¿Es permisible para la mujer realizar el Adhan y el Iqaamah para el Salat o no?.

Respuesta: No. No ha sido legislado para la mujer anunciar (llamar) el Adhan ni el Iqaamah, concerniente a su Salat. Esto (el Adhan y el Iqaamah) es sólo de los asuntos de los hombres. En cuanto a las mujeres, entonces no hay ninguna legislación para que ellas anuncien el Adhan o el Iqaamah. Más bien, ella reza sin el Adhan (la llamada) ni el Iqaamah. Es sobre ella, además, que haga el Salat en hora (en la hora del Salat) y que tenga khushu’ (humildad) y que no se despiste en otras cosas en la oración, igual que lo es para el hombre. Entonces, es sobre la mujer tener miedo/temor y que baje la vista hacia la zona en la que se postrará. Además, debe evitarse en el Salat despistarse, ni con las manos ni con esto ni con aquello. Por lo tanto, este es el comportamiento de la Sunnah para los creyentes y para las creyentes. Y con Allah está el éxito.

Que Allah exalte y envíe bendiciones de paz sobre Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam), sus verdaderos seguidores y sus compañeros.

Autor: Sheijk Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Baaz (Rahimahullah)

Fuente: Al-Jaami’u lifataawa Al-Mar’aatul-Muslimah (li-Ashaabil Fadeelatil-‘Ulamaa)

Traductor al Inglés: Bilaal Broadway
Traductora del Inglés al Español: UmmuAbdulKarim al Isbaniya
Fuente en Inglés: http://www.salafyink.com/fiqh/Athaan.pdf
http://www.islamentrehermanas.com/t8353-la-regla-sobre-la-impermisibilidad-de-las-mujeres-para-hacer-el-adhan-y-el-iqaamah