martes, 1 de octubre de 2013

Dictamen religioso sobre la circuncisión femenina




Dictamen religioso sobre

 la circuncisión femenina


Pregunta:

¿Cuál es la decisión religiosa sobre la circuncisión femenina?

Si se permite esta práctica, ¿A qué edad se debe hacer?
Y en este caso, ¿Cuál es el método a adoptar de acuerdo con la Sharia?

Le comunico que tengo una niña de ocho años, me gustaría hacerle la circuncisión, ¿Está permitido a esta edad?


Respuesta:
La circuncisión es una práctica de Sunan Al-Fitra (prácticas islámicas relativas a la higiene personal), de acuerdo con el hadiz narrado por Abu Hurayrah  رضي الله عنه en ambos Sahih (recopilaciones de ahadiz auténticos de Al-Bujari y Muslim) El Profeta صلى الله عليه وسلم  dijo:

«La naturaleza innata contiene estos cinco rasgos: la circuncisión, rasurarse el vello púbico, la depilación axilas, cortarse las uñas y rasurar el bigote».

La circuncisión es obligatoria para los hombres como el Profeta صلى الله عليه وسلم  ordenó.

Es auténticamente relatado que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:

«Deshazte del vello de la incredulidad, y hazte circuncidar».

Del mismo modo, si el prepucio del hombre no está circuncidado, contendrá impureza y esto invalida la oración, es por eso que debe ser eliminado.

En cuanto a las mujeres, la circuncisión femenina en su caso, es recomendable (Mustahabb), pero no es obligatorio de acuerdo con Ad-Dahhak ibn Qays رضي الله عنه  que dijo:

«Hubo en Medina una mujer que circuncidaba llamada Umm Attiyya.

El Profeta صلى الله عليه وسلم  le aconsejó: "Corta ligeramente y no abuses (de la escisión), esto es mejor para el aspecto y agrada más al marido"».

Narrado por Al-Hakim en el libro Al-Mustadrak'' y por el erudito Adh-Dhahabi en'' At Talkhis'' con una buena cadena de transmisión.

Deducimos que la circuncisión femenina es recomendable (Mustahabb).

En cuanto a la edad adecuada, es recomendable que la circuncisión se haga cuando son jóvenes hasta la edad adulta, con el objetivo de aliviar el sufrimiento y para que la curación sea más rápida.
Concerniente a los hombres, la circuncisión es obligatoria mas allá de la pubertad.

La circuncisión masculina corresponde al pliegue de piel que rodea el glande del pene, llamado prepucio, de manera que el pene quede completamente al descubierto.

En cuanto a la circuncisión femenina llamada escisión, esta consiste en cortar una parte de la piel que rodea el clítoris y que parece la cresta del gallo, que se encuentra a la salida de la micción de la orina, llamada prepucio del clítoris o capuchón del clítoris.

No se permite cortar el clítoris por completo, ya que el Profeta صلى الله عليه وسلم  lo prohibió según lo citado anteriormente dirigido a Umm Attiyya.


Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

(Parte nº: 4 Número de página: 42.43)

Fatwa (17740)

copiado de alifta.com
Comité Permanente [de sabios ] de al Ifta

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=fr&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=17740&ID=11458&searchScope=9&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com




حكم ختان البنات

( الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 42)

2 - الختان

الفتوى رقم ( 17740 )
س: ما هو حكم ختان البنات ؟ وما هو السن الواجب تنفيذ ختانهن خلاله إذا كان الختان جائزًا؟ وما هي الطريقة الشرعية لتنفيذه؟ مع العلم بأن لي ابنة عمرها 8 سنوات، وأرغب في ختانها، فهل يجوز ختانها في هذه السن؟
ج: الختان من سنن الفطرة؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه في ( الصحيحين ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشارب .
وهو واجب في حق الرجال؛ لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله لمن أسلم: ألقِ عنك شعر الكفر ثم اختتن ، ولأن بقاء قلفة الرجل دون ختان يحبس النجاسة، ويمنع صحة الصلاة فتجب إزالتها.
أما النساء فهو مستحب في حقهن وليس بواجب؛ لحديث الضحاك بن قيس رضي الله عنه قال: كان بالمدينة امرأة تخفض
( الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 43)
النساء ( أي: تختنهن ) يقال لها أم عطية ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: اخفضي ولا تنهكي، فإنه أنظر للوجه وأحظى عند الزوج رواه الحاكم في ( المستدرك )، والحافظ الذهبي في ( التلخيص ) بسند جيد. فيؤخذ من هذا الاستحباب.
أما وقته: فإنه يستحب في الصغر إلى سن التمييز؛ لأنه أرفق بالمختون وأسرع برءًا، ويتعين وجوبه في حق الرجال بعد البلوغ.
ويكون ختان الذكر بقطع الجلدة التي تغطي الحشفة، وتسمى القلفة والفرلة، بحيث تنكشف الحشفة كلها.
ويكون ختان الأنثى بقطع جزء من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول، المسماة بالبظر، ولا يجوز قطعها كلها لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك، كما في حديث أم عطية السابق.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=17740&ID=11474&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

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No está permitido exagerar

 en la escisión femenina



Pregunta:

Somos musulmanas somalíes que vivimos en Canadá.


Sufrimos enormemente a causa de una costumbre que se nos impone y que se llama "la escisión faraónica", donde la persona que circuncida corta todo el clítoris además de una parte de los labios menores y gran parte de los labios mayores, esto equivale a eliminar todo el órgano genital visible de la mujer.


Esta operación deforma completamente el sexo femenino, luego esta parte se sutura, provocando sufrimiento a la mujer en la noche de bodas y cuando se da a luz.

Muy a menudo, esta práctica requiere una intervención quirúrgica e induce a la frigidez en las mujeres.

Además, puede causar complicaciones que conducen a la muerte de la persona, la desmejora de su salud o la esterilidad.

Se adjunta un documento médico que proporciona explicaciones detalladas.

Ahora, deseamos saber la decisión religiosa referente a este acto, y sepa que el futuro de las musulmanas en muchos países depende de su respuesta.

Que Allah le conceda el éxito, el bien y le preserve como una ganancia para los hombres y las mujeres musulmanas.



Respuesta:

Si las cosas son como se describen en la pregunta, esta escisión no está permitida debido al considerable daño que causa a la mujer.

El Profeta  صلى الله عليه وسلم  dijo:

" Nada de perjuicio ni maleficencia. "


La escisión permitida consiste en cortar una parte de la piel que se encuentra encima de la abertura de la penetración y no toda la piel, según las palabras del Profeta  صلى الله عليه وسلم a la mujer que practicaba el oficio de la escisión:


"Corta ligeramente y no abuses (en la circuncisión), esto es mejor para el aspecto y agrada más al marido. "

Narrado por Al-Hakim y Al-Tabarani y otros.


Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.


Fatwa (20118)
(Parte nº: 4 Número de página: 45)
Comité Permanente [de los sabios] de al Ifta

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=fr&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=20118&ID=11459&searchScope=9&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com



الإسراف في ختان البنات لا يجوز

( الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 44)
الفتوى رقم ( 20118 )
س: نحن مسلمات صوماليات نعيش في كندا ، ونعاني معاناة شديدة من أمر يطبق علينا بحكم العادة والتقليد، وهو الختان الفرعوني الذي تأخذ فيه الخاتنة البظر كله مع جزء من الشفرين الصغيرين، ومعظم الشفرين الكبيرين، وهو بمعنى إزالة كل الأعضاء التناسلية الظاهرة للمرأة، مما يؤدي إلى تشويه كامل للفرج، وبعدها يتم خياطة الفتحة كاملة، وهو ما يُعرف باسم ( الرتق ) الذي يُلحق آلامًا مبرحة للمرأة ليلة زفافها وعند ولادتها، وفي كثير من الأحيان يحتاج الأمر إلى إجراء عملية جراحية، ويؤدي كذلك إلى البرود الجنسي، ويتسبب في مضاعفات طبية تفقد فيها المرأة حياتها أو صحتها أو قدرتها على الإنجاب. وأرفق لكم جزءًا من البحث الطبي الذي يبين ذلك، ونحن نريد أن نعرف حكم الشرع في هذا الفعل، وإن حكمكم يتوقف عليه إنقاذ المسلمات في كثير من البلاد. وفقكم الله وأحسن إليكم وجعلكم ذخرا للمسلمين والمسلمات.
ج: إذا كان الواقع ما ذكر فإن هذا الختان لا يجوز بصفته المذكورة؛ لما فيه من الضرر البالغ بالمرأة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار ، والختان المشروع أن يؤخذ من الجلدة التي فوق محل الإيلاج شيء يسير ولا تؤخذ كلها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للخافضة،
( الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 45)
وهي التي تختن الأنثى: أشمي ولا تنهكي، فإنه أبهى للوجه وأحظى عند الزوج رواه الحاكم والطبراني وغيرهما.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=20118&ID=11475&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound


Nota de la traductora: Adjunto enlace de una clínica en México, donde realizan este tipo de cirugía para mejorar el aspecto del órgano sexual femenino, donde se muestra un dibujo de lo que se debe extraer en dicha operación, que es el capuchón que rodea al clítoris y no el mismo clítoris.

http://www.doctorcarranza.com/cirugia-femenina/labios-genitales


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http://www.islamentrehermanas.com/t9801-circuncision-femenina